ਦ੍ਰਿਸਟਿਦਰਸਲਿਵਦੇਖੈਅਉਦਿਖਾਵੈਸੋਈਸਰਬਦਰਸਏਕਦਰਸਕੈਜਾਨੀਐ।
ਗੁਰਮੁਖ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੱਕਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਲਿਵ ਵਿਚ ਇਸਥਿਤ ਹੋਈ ਹੋਈ, ਸੋਈ ਓਹੋ ਕੁਛ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇਖਦੀ ਅਤੇ ਦਿਖੌਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਯੋਂਕਿ ਓਸ ਨੇ ਸਮੂਹ ਦਰਸ਼ਨ, ਇਕੋ ਦਰਸ਼ਨ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ਵਿਖੇ ਹੀ ਲੀਨ ਜਾਣ ਲਏ ਹਨ।
An obedient disciple of the Guru who has focused his vision in the glimpse of the True Guru, he observes the impermeable Lord everywhere and every place. He makes others see Him too. He regards and understands that all philosophies are present in His sigh
ਸਬਦਸੁਰਤਿਲਿਵਕਹਤਸੁਨਤਸੋਈਸਰਬਸਬਦਏਕਸਬਦਕੈਮਾਨੀਐ।
ਸੁਰਤਿ ਕੰਨਾਂ ਦੀ ਸੁਨਣ ਹਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਬਦ ਗੁਰਸ਼ਬਦ ਦੀ ਅਨਹਦ ਸਰੂਪ ਤਾਰ ਦਿਬ ਧੁਨੀ ਵਿਖੇ, ਲਿਵ ਲਗ ਜਾਣ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਸਮੂਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਚਨ ਬਿਲਾਸ ਮਾਤ੍ਰ ਦੀ ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਹੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਮਾਤ੍ਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਬਦ ਸਰੂਪ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਨਿਸਚੇ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ ਓਸ ਦਾ ਸੁਨਣਾ ਸੁਨਾਣਾ ਸਭ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
When a Guru-oriented person acquires the teachings of the True Guru, his mind gets absorbed in the practicing of Lord's Naam Simran. He then speaks and hears the words of the True Guru deep in his soul. He regards all singing modes engrossed in the melody
ਕਾਰਨਕਰਨਕਰਤਗਿਸਰਬਗਿਸੋਈਕਰਮਕ੍ਰਤੂਤਿਕਰਤਾਰੁਪਹਿਚਾਨੀਐ।
ਕਰਮ ਦਾ ਹੇਤੂ ਪ੍ਰੇਰਕ ਰੂਪ ਮਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸਰੂਪ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਗ੍ਯਾਨ ਕਰਮ ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਯਾ ਏਨਾਂ ਦਾ ਸੰਘਾਤ ਵਾ ਆਧਾਰ ਰੂਪ ਸਾਰੀਰ ਕਰਤਗਿ ਕਰਤਬਯ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਵਿਗੜ ਕੇ ਬਣ੍ਯਾ ਹੋਯਾ ਹੈ। ਕਰਣ ਜੋਗ ਕਾਰਯ ਦਾ ਨਿਸਚਾ ਕਰਣ ਹਾਰੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੋ ਕਾਰਯ ਸ੍ਵਯੰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਉਪਰ ਕਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇ ਐਸਾ ਚਿੱਤ ਤਥਾ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿਚ ਆ ਚੁਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਮਾਈ ਕਰਤੱਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਹਾਰਾ ਅੰਤਰ ਵਰਤੀ ਭਾਵ ਅਹੰਤਾ ਅਤੇ ਇਨਾਂ ਸਭ ਦਾ ਕਰਤਾਰ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ ਜੀਵ ਆਤਮਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਰਬ ਬ੍ਯਾਪੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸਰਬ ਰੂਪ ਹੋਯਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਤਾਤਪ੍ਰਯ ਕੀਹ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਕਾਰਕ ਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਵਰਤੌਂਦਾ ਹੋਯਾ ਗੁਰਮੁਖ ਇਕ ਮਾਤ੍ਰ ਵਾਹਗੁਰੂ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਨੂੰ ਹੀ ਸਤ੍ਯ ਸਰੂਪ ਪਛਾਣ੍ਯਾ ਅਨਭਉ ਕਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੁਈ ਦੀ ਰਿਜਮ ਤਾਂ ਓਸ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰ੍ਯਾ ਕਰਦੀ।
In this state of immersion in the elixir of Naam, a Guru oriented slave recognises the cause of all causes, the knower of all deeds and capable of knowing all; who is the doer of all the deeds-the Doer and Creator,
ਸਤਿਗੁਰਗਿਆਨਧਿਆਨੁਏਕਹੀਅਨੇਕਮੇਕਬ੍ਰਹਮਬਿਬੇਕਟੇਕਏਕੈਉਰਿਆਨੀਐ।੩੦੧।
ਤਾਂ ਤੇ ਪੁਰਖ ਇਕ ਅਕਾਲੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੀ ਅਨੇਕਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੋਯਾ ਹੈ, ਐਸੇ ਸਤਿਗੁਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਤਥਾ ਇਸੇ ਨਿਸਚੇ ਵਿਖੇ ਹੀ ਨਿਗ੍ਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਪੱਕਤਾ ਰੂਪ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਧਾਰਣ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਬੇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵੀਚਾਰ ਦੀ ਟੇਕ ਇਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਇਕੋ ਹੀ ਇਕ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅੰਤ੍ਰਯਾਮੀ ਨੂੰ ਉਰਿ ਆਨੀਐ ਅਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲ੍ਯਾਵੇ, ਭਾਵ ਜ੍ਯੋਂਕੇ ਤ੍ਯੋਂ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ ॥੩੦੧॥
And thus a Guru-conscious person becomes aware of One God through the knowledge blessed by the True Guru and perpetual contemplation of Him, Such a person leans on none else for support except One All-pervading Lord, (301)