ਕਿਆਪੜੀਐਕਿਆਗੁਨੀਐ॥
(ਹੇ ਗਵਾਰ!) (ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਆਦਿਕ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ) ਨਿਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੀ ਲਾਭ?
What use is it to read, and what use is it to study?
किआ पड़ीऐ किआ गुनीऐ ॥
ਕਿਆਬੇਦਪੁਰਾਨਾਂਸੁਨੀਐ॥
ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਨ ਦਾ ਕੀ ਫ਼ਾਇਦਾ?
What use is it to listen to the Vedas and the Puraanas?
किआ बेद पुरानां सुनीऐ ॥
ਪੜੇਸੁਨੇਕਿਆਹੋਈ॥
ਜੇ ਇਸ ਪੜ੍ਹਨ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ-
What use is reading and listening,
पड़े सुने किआ होई ॥
ਜਉਸਹਜਨਮਿਲਿਓਸੋਈ॥੧॥
ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੀ ਨਾਹ ਹੋਵੇ ॥੧॥
if celestial peace is not attained? ||1||
जउ सहज न मिलिओ सोई ॥१॥
ਹਰਿਕਾਨਾਮੁਨਜਪਸਿਗਵਾਰਾ॥
ਹੇ ਮੂਰਖ! ਤੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ (ਤਾਂ) ਸਿਮਰਦਾ ਨਹੀਂ।
The fool does not chant the Name of the Lord.
हरि का नामु न जपसि गवारा ॥
ਕਿਆਸੋਚਹਿਬਾਰੰਬਾਰਾ॥੧॥ਰਹਾਉ॥
(ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਿਸਾਰ ਕੇ) ਮੁੜ ਮੁੜ ਹੋਰ ਸੋਚਾਂ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤੈਨੂੰ ਕੀਹ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ? ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
So what does he think of, over and over again? ||1||Pause||
किआ सोचहि बारं बारा ॥१॥ रहाउ ॥
ਅੰਧਿਆਰੇਦੀਪਕੁਚਹੀਐ॥
ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ (ਤਾਂ) ਦੀਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
In the darkness, we need a lamp
अंधिआरे दीपकु चहीऐ ॥
ਇਕਬਸਤੁਅਗੋਚਰਲਹੀਐ॥
(ਤਾਂਕਿ ਅੰਦਰੋਂ) ਉਹ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲ ਪਏ, ਜਿਸ ਤਕ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਉਹ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦੀਵਾ ਮਨ ਵਿਚ ਜਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰ-ਵੱਸਦਾ ਰੱਬ ਲੱਭ ਪਏ)।
to find the incomprehensible thing.
इक बसतु अगोचर लहीऐ ॥
ਬਸਤੁਅਗੋਚਰਪਾਈ॥
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹ ਅਪਹੁੰਚ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ,
I have found this incomprehensible thing;
बसतु अगोचर पाई ॥
ਘਟਿਦੀਪਕੁਰਹਿਆਸਮਾਈ॥੨॥
ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਦੀਵਾ ਫਿਰ ਸਦਾ ਟਿਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ॥੨॥
my mind is illuminated and enlightened. ||2||
घटि दीपकु रहिआ समाई ॥२॥
ਕਹਿਕਬੀਰਅਬਜਾਨਿਆ॥
ਕਬੀਰ ਆਖਦਾ ਹੈ-ਉਸ ਅਪਹੁੰਚ ਹਰਿ-ਨਾਮ ਪਦਾਰਥ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਭੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
Says Kabeer, now I know Him;
कहि कबीर अब जानिआ ॥
ਜਬਜਾਨਿਆਤਉਮਨੁਮਾਨਿਆ॥
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਨ ਉਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪਰਚ ਗਿਆ ਹੈ।
since I know Him, my mind is pleased and appeased.
जब जानिआ तउ मनु मानिआ ॥
ਮਨਮਾਨੇਲੋਗੁਨਪਤੀਜੈ॥
(ਪਰ ਜਗਤ ਲੋੜਦਾ ਹੈ ਧਰਮ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜੀ ਪਾਠ ਕਰਨੇ ਕਰਾਉਣੇ ਤੇ ਤੀਰਥ ਆਦਿਕਾਂ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ; ਸੋ,) ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚ ਮਨ ਜੁੜਨ ਨਾਲ (ਕਰਮ-ਕਾਂਡੀ) ਜਗਤ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ;
My mind is pleased and appeased, and yet, people do not believe it.
मन माने लोगु न पतीजै ॥
ਨਪਤੀਜੈਤਉਕਿਆਕੀਜੈ॥੩॥੭॥
(ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ) ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭੀ ਇਹ ਮੁਥਾਜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਭੀ ਕਰਾਏ, (ਤਾਹੀਏਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਅਜੋੜ ਹੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ) ॥੩॥੭॥
They do not believe it, so what can I do? ||3||7||
न पतीजै तउ किआ कीजै ॥३॥७॥
WWW.GURBANI.WORLD